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圣经中的7个希律

2017-10-31 23:27| 发布者: 活水江河| 查看: 89| 评论: 0

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简介:圣经中的7个希律原创 2017-10-30 阿浅 微读圣经导读新约圣经中的几件大事,都是在希律家族当政时期发生的。圣经中出现过几位希律?他们的生平给我们什么启发呢?「希律」这个名字,在新约圣经中出现48次。耶稣降生及 ...
圣经中的7个希律

原创 2017-10-30 阿浅 微读圣经


导读
新约圣经中的几件大事,都是在希律家族当政时期发生的。圣经中出现过几位希律?他们的生平给我们什么启发呢?

「希律」这个名字,在新约圣经中出现48次。耶稣降生及受难、使徒们传道与被杀等大事,都是在希律家族当政时期发生的。

「希律」的原意是英雄,但是希律宫室中,互相残杀,丑闻百出。他们历代分封之王,几乎都是刁顽诡诈、残害无辜的暴徒。

新约圣经中一共有几位希律?他们在历史中做过哪些事情呢?

1
大希律(Herod the Great)

《马太福音》记载,大希律在位时,耶稣降生在伯利恒。东方有几位博士,来到耶路撒冷问:「那生下来作犹太人之王的在哪里?」希律听见了就心里不安,假意让博士们去寻找,并要博士们找到后,回来告诉他。博士们找到了耶稣,却没有回去告诉希律。希律极其愤怒,把伯利恒境内所有的男孩,凡两岁以里的,全都杀害了。(太2:1-18)

我们从中可以看出,大希律是一个性情残暴的统治者。犹太人认为屠杀婴孩是极可怕的行为,只有异教徒才会这么做。但耶稣像摩西一样,逃脱了屠杀婴孩的毒手(出1:22-2:10)。

希律出生于公元前73年左右,祖先是巴勒斯坦南部以土买的统治者,并不是以色列人,而是以东人。公元前37年,在11个罗马军团的支持下,希律攻占耶路撒冷,并接受罗马人的册封,成为犹太人的王。

伯利恒的男婴,绝对不是希律唯一的受害者。他内心充满惧怕,怀疑任何试图篡夺王位的人。他杀死了以前的朋友、仆役、无数的敌人、祭司、贵胄以及所有阻碍他的人,其中甚至包括他最宠爱的妻子和三个儿子。有评语说:「作希律的猪,比作希律的儿子还好。」这话虽然稍嫌夸张,但对他来说不算太过分。

为了保证安全、放心享乐,希律修建了几处城堡和宫殿。根据史学家约瑟夫的记录,希律的宫殿华丽得难以形容,装饰非常豪华,摆设着金器和银器;里面有两个大亭子,周围环绕着绿草坪,绿树成荫,柱廊林立。这座宫殿从希律的儿子亚基老手中传下来,最后成了罗马巡抚的官邸,即彼拉多审讯耶稣时洗手的衙门(太27:24)。

希律城堡遗址

希律向臣民榨取重税。虽然他在公元前20年将税款减少了1/3,7年之后又减少了1/4,但百姓们仍然感觉税收负担太重,以至于在希律死后烧毁了档案室。

约瑟带着耶稣逃往埃及不久,希律即死去(太2:19-20)。他死于公元前4年;因此,耶稣应该是出生于公元前4年,而不是公元1年。

希律死后,罗马奥古斯都大帝将他的王国划分给他的三个儿子:亚基老继承父亲作犹太王,治理犹太、撒马利亚和以土买;安提帕作分封王,负责管理加利利和(外约旦的)比利亚;腓力二世则负责管理东北部的以土利亚和特拉可尼。

2
希律亚基老(Archelaus)

亚基老的统治同样非常残酷。《马太福音》记载,约瑟从埃及回来时,听说他继位,就带着妻子和小耶稣往加利利去,而没有进入亚基老的领地(太2:22)。

亚基老统治期间经常发生暴动。他任意更换大祭司;并且娶了同父异母哥哥亚历山大的遗孀(在犹太人眼中,这桩婚姻是非法的)。加上他的母亲是撒马利亚人,因此犹太人对他相当反感。

亚基老的行为越来越难以忍受,以至于一个由犹太人和撒马利亚人联合组成的代表团,向奥古斯都大帝提出了控告。奥古斯都将亚基老革职,流放到高卢(Gaul),将他的领土变成了罗马的一个省份(公元6年),由罗马巡抚做行政长官。

大希律的另外两个儿子(安提帕和腓力),作为地方王族,继续着他们的统治。

3
希律安提帕(Antipas)

安提帕为人狡猾奸诈,耶稣称他为「那个狐狸」(路13:32)。

他娶了兄弟腓力一世的妻子希罗底,因此被施洗约翰指责。他恼羞成怒,把约翰下在监里。但是他怕百姓,不敢杀害约翰。在他生日的时候,希罗底的女儿出来跳舞。希律一时高兴,就起誓说:「随你向我求什么,就是国的一半,我也必给你。」(其实他没有权力起这样的誓言,因为他只是罗马的藩属,不能把他的国分给任何人。)希罗底唆使女儿要约翰的头,希律只好杀了约翰。(可6:17-29)

浮雕《希律王的宴会》,希罗底的女儿向希律王请求施洗约翰的头。

历史记载,安提帕为了证明自己深深爱希罗底,休掉了原来的妻子。这妻子是纳巴泰王亚哩达的女儿。亚哩达面对这种羞辱,怒不可遏,向安提帕发起了进攻,并在比利亚打败了他(公元36年)。三年后,在希罗底的耸动下,安提帕向罗马皇帝要求「王」的头衔(之前他只是分封的王),结果反而被废掉,流放到西部,领土归给了希律亚基帕一世。希罗底和安提帕,最后可谓自食其果。

耶稣受难的那一天早晨,巡抚彼拉多把耶稣送交希律安提帕审问。希律指望耶稣行一件神迹,耶稣却一言不答,希律就藐视戏弄他。之后,希律又把耶稣送回彼拉多那里去。他和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。(路23:6-12)

希律安提帕在新首都提比哩亚发行的铜币,正面用希腊语刻着「分封王希律」字样及日期;反面是一个花环,里面刻着「提比哩亚」。

4
希律腓力一世(Philip Ⅰ)

希罗底的前夫,希律安提帕同父异母的兄弟。没有担任公职,是一个普通公民。

5
希律腓力二世(Philip Ⅱ)

腓力二世是以土利亚和特拉可尼分封的王(路3:1)。这个地方是约旦河上游非常广阔的地区,位于加利利东北部。为了讨好罗马皇帝,他重建盘尼亚斯后,按照皇帝和自己的名字将其取名为「凯撒利亚腓立比」。耶稣问门徒「人说我人子是谁」,就是在凯撒利亚腓立比(太16:13)。

历史资料记载,他娶了希罗底的女儿撒罗米,就是在希律安提帕面前跳舞的女子。

在他统治的37年中,辖区里一直平安无事。在大希律的儿子中,他是最温顺、最受人尊敬的人。因此,耶稣能在这个地区比较稳定地活动。

6
希律亚基帕一世(Agrippa Ⅰ)

亚基帕一世是大希律的孙子,希律安提帕的侄子。他小时候被送到罗马,在罗马皇室长大,有机会与罗马第三代皇帝卡里古拉建立交情。因此当希律腓力二世去世时,他得到了腓力的位置;当希律安提帕被流放时,他也得到了安提帕的领地。

亚基帕在位时,「下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各」;又把彼得囚在监里,想要杀害彼得(徒12:1-6)。彼得被天使救出后,希律却把看守的人杀了(徒12:19)。后来,他自高自大,夺取神的荣耀,被虫咬死(徒12:20-23)。

7
希律亚基帕二世(Agrippa Ⅱ)

亚基帕一世死后,他的儿子亚基帕二世登上王位,年仅17岁。因为年龄太小,从此犹大几乎落入罗马总督的管辖之下。

巡抚非斯都审问保罗时,亚基帕二世作为分封的王去向非斯都问安,同时大张威势,共同会审保罗。(徒25:13-26)

他是希律家族的最后一位王。公元70年,耶路撒冷被毁之后,他住在罗马,死在罗马。

希律家族


在《马太福音释经默想》里,莱尔主教(J.C. Ryle)分享到:和统治千万人的、骄傲的君王不同,真正的君王、神的儿子耶稣基督,来到世上度过了谦卑的一生。

他绕过了希伯伦、示罗、基遍和伯特利等重要城市,选择住在小城拿撒勒;他顺从父母,并且很有可能在木匠作坊里工作;他是世界的救主,大部分时间却住在这世界的穷人当中,在完全偏僻的地方度过。

我们当效法耶稣基督的谦卑。希律家族再如何骄傲、强盛,面对死亡也无能为力。地位、头衔和社会身份,并没有我们以为的那么重要。真正重要的,是我们在神的眼中是怎样的人,是我们死的时候要往哪里去。

要点回顾
大希律是一个性情残暴的统治者,曾在耶稣降生时,下令屠杀伯利恒境内所有的男婴。大希律死后,王国被划分给他的三个儿子。
希律亚基老因为同样残酷的统治,很快被革职流放,领土变为罗马的一个省份,由巡抚管理。
希律安提帕娶了兄弟腓力的妻子希罗底,杀死了施洗约翰,并且审问耶稣。结局同样是被罗马皇帝流放。
希律腓力一世是希罗底的前夫,是普通公民。
希律腓力二世治理以土利亚和特拉可尼,修建了凯撒利亚腓立比,统治期间有好名声。
希律亚基帕一世统治安提帕和腓力的领土;曾下手逼迫初代教会,杀害信徒;后来因夺取神的荣耀,被虫咬死。
希律亚基帕二世是希律家族最后一位王,曾与巡抚非斯都一起会审保罗。
希律家族兴亡史,启发我们效法真正的君王耶稣的谦卑,看重永恒的财富。

参考书目
白云晓编著:《圣经人名辞典》,中央编译出版社,2015年,P75-76,252-255
阿兰·米拉德:《圣经考古大发现》(朱玉华译),江西人民出版社,2009年,P198-202,209-217
季纳:《新约圣经背景注释》(刘良淑译),中央编译出版社,2013年,P11-14,131-132
曹秉镐:《消失的帝国》(韩香玉译),团结出版社,2014年,P195-199
莱尔:《<马太福音>释经默想》(梁曙东译),生活·读书·新知三联书店,2015年,P15-16

作者简介
阿浅,基督徒,微读圣经公众号编辑。


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